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| | | | | Ingrid Sperber - EDV Dozentin und Trainer - Computerunterricht | Ingrid Sperber - EDV Dozentin und Trainer - Computerunterricht - Privatunterricht am eigenen Computer. Wir bieten Kurse sowohl für Einsteiger als auch für Profis.
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| | | | | Unterwasserfotografie-Fotografie und mehr - longimanus. org | Ich habe diese Website aus mehreren Gründen entworfen und erstellt. Ich möchte allen Nichttauchern mit Hilfe der Fotos und Videos einen Einblick in die Unterwasserwelt gewähren und versuchen die Faszination "Tauchen" zu erklären. Viele Menschen können mit dem Begriff "Tauchen" nichts anfangen und ich hoffe mit dieser Website diesen Zustand ändern zu können.
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| | | Beispiel aus dem Online-Lexikon Wikix.de | | u. Physiker bemerken, das die Energie, die von einem Königskind ausgeht, sich aus der Masse der Erfahrungen multipliziert mit dem Quadrat der Lebensgeschwindigkeit (e=mc²) ergibt. Diese nähert sich der Lichtgeschwindigkeit an. Sie nehmen es als Erklärung für das Phänomen, das ein Königskind morgens jünger nach Hause kommt, als es abends gegangen ist.
v. Sprachforscher erklären Aussagen von Königskindern als semantische Kunstwerke, die jeglicher Lehrbuch-Philologie wiedersprechen.
w. Für Existenzialisten ist die Auseinandersetzung mit einem Königskind ein transzendentaler Drahtseilakt, der sämtliche empirischen Grundlagen ad Absurdum führt.
x. Unternehmensberater verlieren nach Bilanzierung ihrer Ehe den Glauben an sich selbst.
y. Deutschlehrer versuchen solange das Diktat ihres Ehe-Antrages mittels Selbstinterpretation auf den Punkt zu bringen, bis das König... | Sprüche & Weisheiten ->
Wie heiratet man ein Königskind |
| | | Beispiel aus der Online-Bibliothek Aquesta.de | ...so nur die eigne Notwendigkeit, was der Verstand ausspricht; einen Unterschied, den er also nur so macht, daß er es zugleich ausdrückt, daß der Unterschied kein Unterschied der Sache selbst sei. Diese Notwendigkeit, die nur im Worte liegt, ist hiemit die Hererzählung der Momente, die den Kreis derselben ausmachen; sie werden zwar unterschieden, ihr Unterschied aber zugleich, kein Unterschied der Sache selbst zu sein, ausgedrückt, und daher selbst sogleich wieder aufgehoben; diese Bewegung heißt Erklären. Es wird also ein Gesetz ausgesprochen, von diesem wird sein an sich Allgemeines, oder der Grund, als die Kraft, unterschieden; aber von diesem Unterschiede wird gesagt, daß er keiner, sondern vielmehr der Grund ganz so beschaffen sei wie das Gesetz. Die einzelne Begebenheit des Blitzes zum Beispiel wird als Allgemeines aufgefaßt, und dies Allgemeine als das Gesetz der Elektrizität ausgesprochen: die Erklärung faßt alsdenn das Gesetz in die Kraft zusammen, als das Wesen des Gesetzes. Diese Kraf...
...ird gesagt, daß beide gar nicht unterschieden seien. Die Unterschiede sind die reine allgemeine Äußerung oder das Gesetz, und die reine Kraft; beide haben aber denselben Inhalt, dieselbe Beschaffenheit; der Unterschied als Unterschied des Inhalts, d.h. der Sache wird also auch wieder zurückgenommen.
In dieser tautologischen Bewegung beharrt, wie sich ergibt, der Verstand bei der ruhigen Einheit seines Gegenstandes, und die Bewegung fällt nur in ihn selbst, nicht in den Gegenstand; sie ist ein Erklären, das nicht nur nichts erklärt, sondern so klar ist, daß es, indem es Anstalten macht, etwas Unterschiedenes von dem schon Gesagten zu sagen, vielmehr nichts sagt, sondern nur dasselbe wiederholt. An der Sache selbst entsteht durch diese Bewegung nichts Neues, sondern sie kommt als Bewegung des Verstandes in Betracht. In ihr aber erkennen wir nun eben dasjenige, was an dem Gesetze vermißt wurde, nämlich den absoluten Wechsel selbst, denn diese Bewegung, wenn wir sie näher betrachten, ist unmitte...
...l, der sich als das Spiel der Kräfte darstellte; es war in ihm der Unterschied des Sollizitierenden und Sollizitierten, der sich äußernden und der in sich zurückgedrängten Kraft; aber es waren Unterschiede, die in Wahrheit keine waren, und sich darum auch unmittelbar wieder aufhoben. Es ist nicht nur die bloße Einheit vorhanden, so daß kein Unterschied gesetzt wäre, sondern es ist diese Bewegung, daß allerdings ein Unterschied gemacht, aber, weil er keiner ist, wieder aufgehoben wird. - Mit dem Erklären also ist der Wandel und Wechsel, der vorhin außer dem Innern nur an der Erscheinung war, in das Übersinnliche selbst eingedrungen; unser Bewußtsein ist aber aus dem Innern als Gegenstande auf die andere Seite in den Verstand herübergegangen, und hat in ihm den Wechsel. | Philosophie ->
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich ->
Phänomenologie des Geistes ->
III. Kraft und Verstand, Erscheinung und übersinnliche Welt |
| | | Beispiel aus Bibel-Suche.de | ...eine Erhoehung oder einen
Schorf oder einen Flecken bekommt, und es wird in der Haut
seines Fleisches zu einem Aussatzmal, dann soll er zum Priester
Aaron gebracht werden oder zu einem von seinen Soehnen, den
Priestern. 13.3 Und besieht der Priester das Mal in der Haut
des Fleisches, und das Haar in dem Mal hat sich in weiss
verwandelt, und das Mal erscheint tiefer als die Haut seines
Fleisches, [dann] ist es das Mal des Aussatzes. Und sieht es der
Priester, dann soll er ihn fuer unrein erklaeren. 13.4 Und wenn
der Flecken in der Haut seines Fleisches weiss ist und er nicht
tiefer erscheint als die Haut, und sein Haar hat sich nicht in
weiss verwandelt, dann soll der Priester [den, der] das Mal
[hat], [fuer] sieben Tage einschliessen. 13.5 Und besieht es der
Priester am siebten Tag, und siehe, das Mal ist in seinen Augen
stehengeblieben, das Mal hat in der Haut nicht um sich
gegriffen, dann soll der Priester ihn zum zweiten Mal [fuer]
sieben Tage einschliessen. 13.6 Und besieht ...
...iester [den, der] das Mal
[hat], [fuer] sieben Tage einschliessen. 13.5 Und besieht es der
Priester am siebten Tag, und siehe, das Mal ist in seinen Augen
stehengeblieben, das Mal hat in der Haut nicht um sich
gegriffen, dann soll der Priester ihn zum zweiten Mal [fuer]
sieben Tage einschliessen. 13.6 Und besieht es der Priester am
siebten Tag zum zweiten Mal, und siehe, das Mal ist blass
geworden, und das Mal hat nicht um sich gegriffen in der Haut,
dann soll der Priester ihn fuer rein erklaeren: es ist Schorf. Er
soll seine Kleider waschen und ist rein. 13.7 Wenn aber der
Schorf in der Haut weiter um sich greift, nachdem er sich dem
Priester zu seiner Reinigung gezeigt hat, dann soll er sich dem
Priester zum zweiten Mal zeigen. 13.8 Und besieht [ihn] der
Priester, und siehe, der Schorf hat in der Haut um sich
gegriffen, dann soll der Priester ihn fuer unrein erklaeren:
Aussatz ist es.
13.9 Wenn ein Aussatzmal an einem Menschen entsteht, dann soll
er zum Priester gebracht werden. 13.10 Und besieht [ihn] der
Priester, und siehe, es ist eine weisse Erhoehung in der Haut, und
sie hat das Haar in weiss verwandelt, und eine Bildung von
[wildem] Fleisch ist in der Erhoehung, 13.11 [dann] ist es ein
alter Aussatz in der Haut seines Fleisches, und der Priester
soll ihn fuer unrein | Altes Testament ->
Die Geschichtsbücher ->
03. Das dritte Buch Mose (Levitikus) ->
13. Gesetz vom Aussatz an Menschen |
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