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| | | Beispiel aus dem Online-Lexikon Wikix.de | | vergleichen sich grundsätzlich
nur mit Leuten, denen es
schlechter geht als Ihnen. | | Poesiealbum |
| | | Beispiel aus der Online-Bibliothek Aquesta.de |
Mit dem Werke aber scheint der Unterschied der ursprünglichen Naturen einzutreten; das Werk ist wie die ursprüngliche Natur, welche es ausdrückt, ein bestimmtes, denn vom Tun frei entlassen als seiende Wirklichkeit, ist die Negativität als Qualität an ihm. Das Bewußtsein aber bestimmt sich ihm gegenüber als dasjenige, welches die Bestimmtheit als Negativität überhaupt, als Tun, an ihm hat; es ist also das Allgemeine gegen jene Bestimmtheit des Werks, kann es also mit andern vergleichen und hieraus die Individualitäten selbst als verschiedene fassen; das in seinem Werke weiter übergreifende Individuum entweder als stärkere Energie des Willens, oder als reichere Natur, das heißt eine solche, deren ursprüngliche Bestimmtheit weniger beschränkt ist, - eine andere hingegen als eine schwächere und dürftigere Natur. Gegen diesen unwesentlichen Unterschied der Größe würde das Gute und Schlechte einen absoluten Unterschied ausdrücken; aber hier findet dieser nicht statt. Was auf die e...
...d Schlechte einen absoluten Unterschied ausdrücken; aber hier findet dieser nicht statt. Was auf die eine oder andere Weise genommen würde, ist auf gleiche Weise ein Tun und Treiben, ein Sich-darstellen und Aussprechen einer Individualität, und darum alles gut, und es wäre eigentlich nicht zu sagen, was das Schlechte sein sollte. Was ein schlechtes Werk genannt würde, ist das individuelle Leben einer bestimmten Natur, die sich darin verwirklicht; zu einem schlechten Werke würde es nur durch den vergleichenden Gedanken verdorben, der aber etwas Leeres ist, da er über das Wesen des Werks, ein Sich-aussprechen der Individualität zu sein, hinausgeht und sonst, man weiß nicht was, daran sucht und fodert. - Er könnte nur den vorhin angeführten Unterschied betreffen; dieser ist aber an sich, als Größeunterschied, ein unwesentlicher; und hier bestimmt darum, weil es verschiedene Werke oder Individualitäten wären, die miteinander verglichen würden; aber diese gehen einander nichts an; jedes bezieht sich n...
...der verglichen würden; aber diese gehen einander nichts an; jedes bezieht sich nur auf sich selbst. Die ursprüngliche Natur ist allein das An-sich, oder das, was als Maßstab der Beurteilung des Werks und umgekehrt zugrunde gelegt werden könnte; beides aber entspricht sich einander, es ist nichts für die Individualität, was nicht durch sie, oder es gibt keine Wirklichkeit, die nicht ihre Natur und ihr Tun, und kein Tun noch An-sich derselben, das nicht wirklich ist, und nur diese Momente sind zu vergleichen.
Es findet daher überhaupt weder Erhebung, noch Klage, noch Reue statt; denn dergleichen alles kömmt aus dem Gedanken her, der sich einen andern Inhalt und ein anderes An-sich einbildet, als die ursprüngliche Natur des Individuums und ihre in der Wirklichkeit vorhandene Ausführung ist. Was es sei, das es tut und ihm widerfährt, dies hat es getan, und ist es selbst; es kann nur das Bewußtsein des reinen Übersetzens seiner selbst aus der Nacht der Möglichkeit in den Tag der Gegenwart, des abstr... | Philosophie ->
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich ->
Phänomenologie des Geistes ->
V. Gewißheit und Wahrheit der Vernunft ->
C. Die Individualität, welche sich an und für sich selbst reell ist ->
a. Das geistige Tierreich und der Betrug, oder die Sache selbst |
| | | Beispiel aus Bibel-Suche.de | ...Pfad des Rechts und ihn
Erkenntnis gelehrt und ihn [ueber] den Weg der Einsicht
unterwiesen haette? 40.15 Siehe, Nationen gelten wie ein
Tropfen am Eimer und wie Staub auf der Waagschale. Siehe, Inseln
hebt er hoch wie ein Staeubchen. 40.16 Und der Libanon reicht
nicht hin zum Brennholz, und sein Wild reicht nicht hin zum
Brandopfer. 40.17 Alle Nationen sind wie nichts vor ihm und
gelten ihm als nichtig und leer. -
V. 18-26: Kap. 44,6-21; Jer 10,1-16.
40.18 Mit wem wollt ihr Gott vergleichen, und was fuer ein
Abbild wollt ihr ihm gegenueberstellen? 40.19 Der
Kunsthandwerker giesst das Goetterbild, der Goldschmied beschlaegt
es mit Gold und [mit] silbernen Ketten vom Goldschmied. 40.20
Maulbeerholz [waehlt er], ein Holz, das nicht fault. Er sucht
sich einen geschickten Kunsthandwerker, um ein Goetterbild
aufzustellen, das nicht wackelt. - 40.21 Habt ihr es nicht
erkannt? Hoert ihr es nicht? Ist es euch nicht von Anfang an
verkuendet worden? Habt ihr nicht Einsicht gewonnen v...
...t ueber
dem Kreis der Erde, dass ihre Bewohner wie Heuschrecken
[erscheinen], der die Himmel ausspannt wie einen Schleier und
ihn ausbreitet wie ein Zelt zum Wohnen, 40.23 der die Fuersten
dem Nichts anheimgibt, die Richter der Erde der Nichtigkeit
gleichmacht. 40.24 Kaum sind sie gepflanzt, kaum sind sie
gesaet, kaum hat ihr Stamm Wurzeln in der Erde getrieben, da
blaest er sie schon an. Sie verdorren, und ein Sturmwind traegt
sie wie Stoppeln hinweg. 40.25 Mit wem denn wollt ihr mich
vergleichen, dem ich gleich waere? spricht der Heilige. 40.26
Hebt zur Hoehe eure Augen [empor] und seht: Wer hat diese [da]
geschaffen? Er, der ihr Heer hervortreten laesst nach der Zahl,
ruft sie alle mit Namen: Vor [ihm], reich an Macht und stark an
Kraft, fehlt kein einziger.
40.27 Warum sagst du, Jakob, und sprichst du, Israel: Mein Weg
ist verborgen vor dem HERRN, und meinem Gott entgeht mein Recht?
40.28 Hast du es nicht erkannt, oder hast du es nicht gehoert?
Ein ewiger Gott ist der HERR,... | Altes Testament ->
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